Güncel

Beşeri bilimlerin gelecekte Covid hakkında bize anlatacakları

St Andrews Üniversitesi Klasikler Okulu Yönetim Kurulu Başkanı, Sanat ve Beşeri Bilimler Araştırma Konseyi Başkanı Profesör Christopher Smith anlatıyor.

Neredeyse iki yıl sonra – ve etkisi henüz belirsiz olan olağanüstü bir küresel aradan sonra – birçok kişinin önümüzdeki on yıllar boyunca COVID-19 hakkında yazması kaçınılmaz. Gerçekten de, Birleşik Krallık’ın önde gelen bilim adamlarından ve Sage acil durum komitesinin bir üyesi olan Jeremy Farrar’ın ilk kitaplarından biri olan Spike, henüz yayınlandı. Uzun bir düşünme dönemine girerken, sanat ve beşeri bilimler bursunun sunabileceği çok şey var, özellikle de bilimsel ve tıbbi kapsamın yoğunluğu azalmaya başladığında.

Başlangıçta, çoğumuz pandemiden nasıl çıkacağımız konusunda endişeli olduğumuzdan, herhangi birimizin COVID hakkındaki herhangi bir kitabın okumak istediği tek bölüm aşı ile ilgili olan bölümdü. Bir tane olacak mı ve işe yarayacak mı? Ancak gelecek yayınlarda bu değerli tıbbi müdahalenin teknik açıklaması kısa ve öz olacaktır. Daha dolu hikaye başka bir yerde yatıyor.

Vebaların tıbbi geçmişi büyüleyicidir, ancak nadiren kritik bir konudur. MÖ beşinci yüzyıldaki Atina vebasının veya MS ikinci ve üçüncü yüzyılın yıkıcı vebasının ne olduğunu kesin olarak bilmiyoruz . MS altıncı ila sekizinci yüzyılların Roma imparatorluğundaki vebası bir tartışma konusudur, ancak muhtemelen birkaç farklı enfeksiyondu. Kara Ölüm’ün nasıl yayıldığını biliyoruz, ancak bununla ilgili en ilginç şey değil.

Daha da ilginç olanı, insanların vebalara nasıl tepki verdiği ve yazarların tepkilerini nasıl tarif ettikleridir. Yunan tarihçi ve general Thucydides’in (460-400BC), Atinalıların beşinci yüzyıldaki ölümcül vebalarına nasıl tepki verdiğine dair açıklaması, antik çağda daha sonraki tarihçilerin vebaları tanımladığını doğrudan veya dolaylı olarak etkiledi. Sosyal etkinin yanı sıra semptomların anlatısının modelini belirledi.

Atina, Yunan rakibi Sparta ile 20 yılı aşkın bir çatışmaya dönüşecek olanın ikinci yılındaydı. Veba hızla yayıldı ve hızla öldü – semptomları ateşle başlayıp vücuda yayıldı. Bazı Atinalılar başkalarına bakmakta sorumluydu, bu genellikle ölüme yol açardı, ancak çoğu basitçe pes etti ya da ailesini ya da ölüleri görmezden geldi ya da kendilerine kalan zamanda her türlü zevkin peşinden gittiler.

Veba ve Atina

Vebanın Atina’yı ne kadar değiştirdiği tartışılır – savaşı durdurmadı veya Atina’nın refahını etkilemedi. Thucydides’in söylediği şey, büyük devlet adamları Perikles’in (495-429BC) vebadan kaybedilmesinin liderliklerinin doğasını değiştirdiği ve bazı ılımlı özelliklerini ortadan kaldırdığıdır. Atinalıların geleneksel dindarlıklarını ve sosyal normlara saygılarını daha fazla terk etmiş olabilecekleri zımnen bırakılmıştır.

Bu, tanrıların rolü ve doğası, dünya hakkında bildiklerimiz ve nasıl yaşamamız gerektiği konusunda en radikal sorgulamayı üretecek olan nesildi. Ama aynı zamanda yenilenmiş bir militarizm duygusuna ve nihayetinde felakete yol açtı : Atina’nın Sparta’ya yenilmesi ve imparatorluğunun kaybı.

Pandemiler ve etkileri

Günaha, pandemilerin her şeyi değiştirdiğini söylemektir. MS altıncı yüzyılda vebanın başlangıcından sağ kurtulan Bizans tarihçisi Procopius (MS 500-570), buna can verdi . Herkes bir süre çok dindar oldu ama sonra özgür olduklarını hisseder hissetmez eski davranışlarına geri döndüler. Veba, sistemik düşüşün harika bir simgesiydi, ancak insanlar buna uyum sağlıyor.

Bizans dünyası, veba ve onun yeniden canlanmasıyla, yedinci yüzyılda Arapların saldırısına karşı koyamayacak kadar ölümcül bir şekilde zayıflamış mıydı? Bu kısmen doğru olabilir, ancak veba, Arap fetihlerinden önemli ölçüde önce geldi, kültürlerinde ve şehir yaşamında görülen bozulma kadar süreklilik vardı ve Arap dünyasının kendi salgınları vardı. Tarih o kadar basit değil.

Peki ya kendi pandemimiz? Ne değişecek? Sosyal davranışın tamamen altüst olacağını tahmin etmek cazip gelse de, geçmişin dersleri bunun olası olmadığını gösteriyor. Toplumun güçlü bağları iyi bir şekilde hayatta kaldı.

Belki de en kötü sonuç, bunun gelişmekte olan dünyadaki ilerlemeyi nasıl engellediğidir .

Akıl sağlığı ve eğitim üzerindeki uzun vadeli etkinin iyi bir araştırmaya ihtiyacı olacaktır. zimmytws/Shutterstock
Bunu ve dünya çapındaki uzun vadeli zihinsel sağlık ve eğitim etkilerini ölçmek son derece zordur – ancak bu, tarihimizde en çok çalışılan pandemi olacaktır. Ve bu keskin çalışmanın çoğunu yapacak olanlar sanat ve beşeri bilimler akademisyenleri ve sosyal bilimciler olacak – ve zaten yapıyorlar. Örneğin, Exeter Üniversitesi’ndeki Pandemi ve Ötesi , Sanat ve Beşeri Bilimler Araştırma Konseyi’nin portföyündeki 70’den fazla COVID-19 projesinin haritasını çıkarıyor.

Pandemi bilimi

Peki tarih bize yararlı olan ne söylüyor? Daha dikkatli bakın ve daha derine inin. Bu nedenle COVID’in tarihi sadece virüs ve aşının tanımı veya bir yarasadan mı yoksa bir laboratuvardan mı geldiğinin gizemi olmayacak. Bu hastalığın sosyal davranışlarımızla nasıl kesiştiğinin, bireyler ve aileler, topluluklar ve politikacılar, uluslar ve küresel ajanslar olarak nasıl tepki vermeyi seçtiğimizin son derece karmaşık hikayesi olacak.

Thucydides’ten sonraki en iyi tarihçilerin bize söylediği şey, hastalığın biyolojisinin, hastalık ve sağlığın toplumsal yapısından ayrılmaz olduğudur. Ayrıca insanların sonuçları düşünmekte çok kötü olduklarını da görüyoruz.

Bu pandeminin en ilginç potansiyel sonuçlarından biri siyaset ve bilim arasındaki ilişkidir. Atina vebası, yaşam, ölüm ve tanrıların rolüne ilişkin geleneksel görüşleri sorgulayarak düşünürleri daha radikal olmaya itmiş olabilir. Ve Kara Ölüm genellikle din ve felsefe açısından oyunun kurallarını değiştiren ve tıp etiğindeki değişiklikleri ve sosyal bakımdaki gelişmeleri teşvik eden bir olay olarak görülüyor. Emeğin değeri üzerindeki dengeyi bile değiştirdi , ancak salgınımızın ofislerde veya sanal olarak çalışma kalıplarına kalıcı bir giriş yapıp yapmadığını henüz görmedik.

Bu son salgın, bilimi en iyi ve en gerekli şekilde gösterdi, ancak aynı zamanda onu siyasi karar almada rahatsız edici bir şekilde merkez sahneye yerleştirdi. Çok daha tehlikeli iklim krizinin yanı sıra salgın, politikacıları “bilimi takip etme” iddiasında bulunmaya teşvik etti. Ancak bilim tek bir sesle konuşmaz, nadiren kolay veya net cevaplar sunar ve kısa vadeye direnir. Politika ve bilim arasındaki konuşmanın nasıl ilerlediği ve takasların sonuçlarının ne olabileceği, bu en tuhaf anların sürprizlerinden biri olabilir.

Uzun vadede, bu virüsün etkilerini – ve içerdiği daha geniş kültürel, sosyal ve ekonomik zorlukları anlamak – daha cömert ve bütünsel bir bilim görüşü kullanmamızı gerektirecektir. Yıkıcı gücünün talep ettiği bu pandeminin hesabını ancak bu şekilde yazacağız.

Daha Fazla Göster

Bir Cevap Yazın

İlgili Makaleler

Başa dön tuşu